Рост антисемитизма исходит из общего закона развития человечества. Если человечество должно развиваться, а мы не подслащаем это развитие за счет своего правильного поведения, то вызываем к себе ненависть. Это закон природы.

Поэтому антисемитизм будет все больше расти, а решение одно, и оно было описано в науке каббала и в Торе еще тысячи лет назад. Мы не сможем убежать от своей миссии, нам некуда скрыться. Нет такого места на земном шаре, где мы могли бы существовать, если не установим правильные отношения.

И тогда это повлияет на все народы мира, и они будут смотреть на нас иначе. Все зависит от доброй и правильной связи между евреями, потому что народ Израиля был собран из представителей всех народов мира. Только в такой форме мы можем обязать все народы к доброму объединению и связи, и тогда настанет мир и спокойствие во всем мире.

Мы держим ключ к счастью для всего мира. Я не могу выразить, насколько мне больно смотреть, как люди страдают и не находят решения, потому что не понимают, в какой форме действует природа и какие в ней существуют взаимосвязи. А ведь решение есть. Согласно тому, что говорит наука каббала и Тора, ничего не требуется, кроме одного: привести народ Израиля к объединению, и этим мы вызовем объединение всех народов мира. 

Но, к сожалению, евреям легче объединиться со своими врагами и ненавистниками, чем друг с другом. Ведь объединение друг с другом относится к исправлению, а объединение с ненавистниками – к порче. А наше каменное сердце тянется к порче.

А пока мы этого не делаем, природа будет бить нас. Два дня назад от торнадо в американском штате Кентукки погибло более семидесяти человек. В несколько секунд город превратился в руины, просто сцена из апокалипсиса.  А природа уже готовит следующие торнадо.

Но возможно остановить все стихийные бедствия за счет объединения людей. Давайте попробуем, может это поможет уже сразу сейчас. Сила объединения людей мощнее любого торнадо, любого стихийного бедствия. Она даже сильнее высшей силы.

Любое бедствие: ураган, финансовый кризис, эпидемия вируса – все это удары природы в ответ на отсутствие объединения между людьми. Связь между людьми – это самая внутренняя сила в мире, и если ее не хватает, то природа реагирует ударами.

Но люди не могут объединиться из-за того, что в человечестве есть группа, которая называется “евреи”. Эта группа обязана прийти к объединению первой, и этим они вызовут во всех народах мира ощущение, что единство – это лекарство от всех бед.  

Поэтому народам мира нужно обратиться к евреям и потребовать от них, чтобы начали работать над своим объединением. И для этого есть Организация Объединенных Наций. Вместо того, чтобы осуждать государство Израиль, пусть выразят протест по отношению к народу Израиля во всем мире за то, что он не начинает работу по объединению, чтобы предотвратить стихийные бедствия во всех уголках мира в любой форме.

И неважно, в какой стране живет еврей: в России, в Америке или Израиле, богатый он или бедный. Любой еврей, не работающий над объединением, вызывает этим бедствия в мире. Поэтому время не ждет, мы должны соединиться прямо сейчас. И только если мы покажем всему миру пример объединения, то этим выполним свое предназначение.

Д-р Михаэль Лайтман, основатель и глава Международной академии каббалы (МАК)

The post Мы держим у себя ключ к счастью appeared first on Center Makor.

74 года назад в ООН приняли декларацию о разделе Палестины на два государства. Это решение позволило создать Израиль, ставший домом для евреев всего мира, выстоявший в войнах с врагами, превратившийся, несмотря на размеры, в региональную державу и… ненавидимый всеми.

Разумеется, не все об этом говорят, но куда деться от нескончаемых осуждений того же ООН, от многочисленных опросов, от публичных выпадов, доходящих порой до полной иррациональности. К примеру, пять лет назад в ЮНЕСКО большинством голосов отменили связь еврейского народа с Храмовой горой и Стеной плача.

Сегодня даже на Западе не так уж зазорно, а иногда и почетно подвергать сомнению само право Израиля на существование. К нам всегда применяются двойные стандарты. Мы единственная страна, вынужденная доказывать свою полезность, ради того чтобы быть признанной.

Но удивляет меня не это. В конце концов, отношение к Израилю естественно проистекает из роли еврейского народа, из того единства, которое было заложено в его основу и о котором он не желает вспоминать. Удивительно другое: на что мы рассчитываем? Как можем надеяться на доброе будущее для своих детей и внуков? Неужели после всего пройденного за века и тысячелетия мы полагаем, что этот казус, эта жалкая попытка отвоевать себе место в мире достигнет успеха? 

Не наша земля

Израиль в своем нынешнем виде нежизнеспособен. После Катастрофы он стал убежищем, пристанищем для мировой диаспоры, позволил защищать себя с оружием в руках. Однако этого мало. С тех пор мы должны были выстроить здесь нечто большее, должны были возродиться как народ!

Но мы так и остались сборищем изгнанников, даже на своей земле. Наши мечты сводятся к построению здесь мини-Америки светского или религиозного образца. Мы так и не поняли, что объединяет нас не история, не география, не мертвые плиты древних городов, не лозунги политиков и не мощь армии. Мы принесли сюда свои силы, способности и таланты, но забыли главное – дух. А без него еврейского народа не существует.

И потому это не наша земля. У нас действительно нет на нее права – как и в былые эпохи, когда евреев выдавливали и изгоняли отсюда. Мы пытаемся привести в свою защиту доводы истории, но стоит приглядеться к ней повнимательнее, и мы обнаружим, что она тоже против нас! Никогда нам не удавалось удержаться здесь в такой безумной розни, в таком внутреннем раздоре и с таким напыщенным эгоизмом.

В нынешнем государстве Израиль я вижу лишь возможность, которую мы упускаем. Ничто не связывает нас здесь по-настоящему, и ничто не связывает нас с этой землей. Да, некоторые чувствуют к ней некое влечение, испытывают особые чувства, соприкоснувшись с ней, – но чувств недостаточно. Этот песок и эти камни сами по себе ничего не значат. Они приобретают значение только в призме духа, в атмосфере единства, в устремлении к подлинно человеческим отношениям. Наше наследие – не история, наше наследие – связь сердец.

И ничего с этим не поделаешь. Мы не как все. В Древнем Вавилоне, колыбели современной цивилизации, среди этнических племен и народностей не было евреев. Авраам собирал их “пинцетом”, по одному, привлекая к высокой цели внутреннего единства людей.

Евреи – не народ в обычном понимании, а интегральная система взаимосвязи, помогающая человечеству подниматься над противоречиями. И наша сила – не в оружии, а в реализации этой задачи. Стремление к единству – и есть “земля Израиля”.

Ничего удивительного, что нам нет в ней места. Мы не соответствуем ей, и мир чувствует это.

Так чего же мы ждем? Поблажек от законов природы и развития?

Или подсознательно, сами того не ведая, мы уже согласны на очередное рассеяние? Собственно, некоторые из нас согласны вполне сознательно, а некоторые даже ратуют за него…

Что с нами не так?

Сегодняшний Израиль – нечто вроде промежуточной станции, позволяющей оглядеться и понять, какие пути перед нами лежат. По сути, их всего два:

• привычная земная колея, предлагающая просто прожить здесь свою жизнь, устраиваясь по мере сил и возможностей;
• путь Авраама, заброшенный две тысячи лет назад.

И надо понимать: у первого варианта нет будущего. В глобальном мире 21 века уже не нужна армия, чтобы поставить крест на проекте “Израиль”. Раньше нас пытались разбить руками ближневосточных соседей, но теперь арсенал врагов существенно расширился. При желании нас можно задушить экономически. Нас можно сделать политическими изгоями, военными преступниками, агрессорами, захватчиками. Нас можно подорвать изнутри, раздробив, рассорив и поставив в зависимость от слабых, разношерстных, марионеточных правительств. Нас можно обработать через СМИ и соцсети, так что мы и не заметим, как сами утратим последние ориентиры.

Да и вообще, сколько можно держать эту страну в дееспособном виде под залпами ракет, под угрозой иранской бомбы, под вечным прессингом “международного сообщества”, под тяжестью климатических изменений, в условиях нарастающего летнего зноя и краткой “зимней” передышки? “Зачем всё это?” – спросит себя подрастающее поколение. И не найдет ответа.

А ответ в том, что у нашего существования есть общечеловеческий смысл. Еврейский народ изначально был вестником единства и живым свидетельством тому, что оно возможно. Именно об этом нам надо заявить миру в полный голос – и мир примет нас. Мы нужны ему в качестве миротворцев, в качестве доброго примера, который выведет всех из тупика.

На самом деле мир относится к евреям очень практично: у него есть четкое ощущение, что мы не выполняем свое предназначение, не делаем то, что должны делать. Что именно – он не знает, и потому находит своему гневу, своей ненависти понятные причины.

Это заложено в человеческой природе, в ДНК человечества, и нам никуда не деться от антисемитизма. Нас всегда будут воспринимать как нечто чуждое, неправильное, вредное и опасное. Пока мы игнорируем свою роль, свою задачу в системе, она продолжит отторгать нас, словно чужеродный, враждебный элемент.

Мир как бы спрашивает: “Кто вы такие? Почему вы засели у нас костью в горле? Почему мы чувствуем, что все беды от вас? Что с вами не так??”

А мы молчим, потому что сказать нам нечего. Все наши доводы и оправдания есть не что иное, как тишина в ответ на главный вопрос.

Пора уже задуматься о нем. Нас ненавидят не “за что“, а “почему“. С нас спрашивают не как с других, потому что мы особенные. И у нас нет прирожденного права на существование, потому что мы не народ, а носители духовного кода человечества, системная часть, критически необходимая сегодня, на глобальном этапе развития. Никто не спрашивает, готовы ли мы на это. Вопрос лишь в том, когда мы начнем действовать, когда начнем выстраивать правильную связь между нами?

Как же нам этого не хочется. Мы так далеки от подобных “материй”. Но на нас будут давить, пока не захотим. Отнимут то, что “великодушно” дали в прошлом веке, отберут независимость, обгрызут со всех сторон, заставят открыть границы, отдадут на съедение и постепенно под эгидой ООН, ЮНЕСКО и прочих демонтируют проект “еврейского государства”.

Но и этого им будет мало – пока не захотим…

Сказать, что меня тревожит стоящий перед нами выбор, – ничего не сказать. Ведь мы даже не сознаём его и потому не выбираем, а плывем по течению. В такой ситуации нет шанса на то, что нас случайно вынесет к берегам обетованным. Всё будет с точностью наоборот, как всегда.

Слишком мало людей всерьез задумываются о роли народа Израиля в мире. Слишком немногие готовы приподняться над повседневностью к тому пласту реальности, который требует внутренних, совместных усилий. Мы разобщены и, как следствие, слабы. У каждого своя правда, но без доброй связи и доброй воли любая частная правда – ложь. Мы лжем самим себе, лжем миру, и невидимая петля всё туже затягивается на нашей шее…

По большому счету, неважно, как с нами покончат на этот раз. Важно то, что у нас была возможность, а мы даже не заметили ее, прошли мимо. Проходим прямо сейчас, веря в светлое будущее, которое не наступит. Цена, которую мы заплатили за это государство, была чудовищной, но мы сами ведем его к закономерному концу. И доведем.

Однажды это станет очевидно, но тогда уже будет поздно. Решать надо сейчас.

Д-р Михаэль Лайтман, основатель и глава Международной академии каббалы (МАК)

The post Израиль, который мы теряем appeared first on Center Makor.

В отношениях между товарищами человек может видеть достоинства товарища, но наша эгоистическая природа противоположна такому отношению к людям и миру, нам хочется всегда видеть недостатки товарища, а не его достоинства. Поэтому, несмотря на то, что мы обычно считаем другого неправым, необходимо всегда стараться оправдать его, а это возможно только оценивая товарища выше нашего эгоизма. То есть, несмотря на то, что разум не может оправдать товарища, человек может оправдать его выше своего разума, внося поправку на свое искаженное видение мира.

The post Вебинар – Хорошо там, где нас нет appeared first on Center Makor.

Программа курса

– Основы каббалы
– Восприятие реальности
– История каббалы
– Развитие желаний
– Строение мироздания
– Единственность Творца
– Душа и тело
– Свобода выбора и окружение
– Три фактора духовного развития
– Итоговый урок

The post Введение в каббалу – 10 недель appeared first on Center Makor.

И именно из противопоставления между этими двумя мирами мы начинаем всё постигать. Ведь все наши органы чувств воспринимают только то, что отличается друг от друга. Чем больше существует отличий объектов и явлений по различным параметрам, тем глубже наше ощущение.

The post Вебинар – Нет худа без добра appeared first on Center Makor.

В этом заключается наш путь: нам все время дают всевозможные соблазны материальной жизни, чтобы запутать нас, а мы должны, не отказываясь от них, понижать их уровень. Нам не следует быть ни аскетами, ни отшельниками, ведь мы должны использовать все, что есть в нашем мире, но только в разумных пределах для нормального, рационального существования. А все, что не ради необходимости поддержания себя, устремлять в духовное. Эти два аспекта необходимо уравновесить.

The post Вебинар – Не хлебом единым жив человек appeared first on Center Makor.

Вот почему, находясь в этом мире и изучив почти все его материальные законы, мы все же не знаем его духовных законов. Мы будто потеряли способность управлять своей жизнью: семьей, страной, народом, миром, человеческими взаимоотношениями, финансами, торговлей. Происходит что-то странное, с каждым днем становящееся все более непонятным и неведомым.

И весь мир начинает понимать, что в нашей жизни действуют новые законы, новые условия, которые мы не умеем правильно организовывать. Постижение высшей силы по ее действиям становится в наше время насущно необходимым даже для самого простого материального существования.

The post Вебинар – Не ставь препятствий перед слепым appeared first on Center Makor.

Какое желание ты хочешь осуществить – там и находишься. Творец не вмешивается в наши желания и не меняет их без нашей просьбы. Это и означает, что в духовном – нет принуждения.

The post Вебинар – Нет насилия в духовном appeared first on Center Makor.

Но может быть, мы должны воспитать себя, изменить свои понятия о том, что такое хорошо и что такое плохо, от чего наслаждаться, а от чего нет? И потому тут требуется воспитание, т.е. изменение отношения человека к тому, что кажется ему хорошим и приятным, и к тому, что кажется ему наоборот, плохим и неприятным.

The post Вебинар – Что такое хорошо и что такое плохо appeared first on Center Makor.

Умные люди уже давно поняли по опыту своей жизни, что бесполезно пытаться изменить других. Никто не изменится – все зависит от меня. Наука каббала приводит человека к очень простому восприятию реальности, объясняя, что каждый должен исправлять только себя, а не других.

The post Вебинар – Неча на зеркало пенять… appeared first on Center Makor.