<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>универсальное пособие Archives - Center Makor</title>
	<atom:link href="https://www.centermakor.org/tag/%d1%83%d0%bd%d0%b8%d0%b2%d0%b5%d1%80%d1%81%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d0%be%d0%b5-%d0%bf%d0%be%d1%81%d0%be%d0%b1%d0%b8%d0%b5/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.centermakor.org/tag/универсальное-пособие/</link>
	<description>Center Makor &#124; Jewish Cultural &#38; Educational Center in Boston</description>
	<lastBuildDate>Sun, 05 Jul 2020 02:00:33 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=7.0</generator>

<image>
	<url>https://www.centermakor.org/wp-content/uploads/2021/05/cropped-center-makor-32x32.png</url>
	<title>универсальное пособие Archives - Center Makor</title>
	<link>https://www.centermakor.org/tag/универсальное-пособие/</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>Деньги ни за что</title>
		<link>https://www.centermakor.org/%d0%b4%d0%b5%d0%bd%d1%8c%d0%b3%d0%b8-%d0%bd%d0%b8-%d0%b7%d0%b0-%d1%87%d1%82%d0%be/</link>
					<comments>https://www.centermakor.org/%d0%b4%d0%b5%d0%bd%d1%8c%d0%b3%d0%b8-%d0%bd%d0%b8-%d0%b7%d0%b0-%d1%87%d1%82%d0%be/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Lily Solopov]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 05 Jul 2020 12:00:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kabbalah]]></category>
		<category><![CDATA[деньги]]></category>
		<category><![CDATA[равенство]]></category>
		<category><![CDATA[универсальное пособие]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.centermakor.org/?p=4496</guid>

					<description><![CDATA[<p>Человеку, подвешенному в посткапиталистической пустоте, нужны не деньги. Ему нужна твердая почва под ногами и звезды возможностей над головой. Вот уже несколько столетий человечество – в лице своих отдельных представителей [&#8230;]</p>
<p>The post <a href="https://www.centermakor.org/%d0%b4%d0%b5%d0%bd%d1%8c%d0%b3%d0%b8-%d0%bd%d0%b8-%d0%b7%d0%b0-%d1%87%d1%82%d0%be/">Деньги ни за что</a> appeared first on <a href="https://www.centermakor.org">Center Makor</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<p class="wp-block-paragraph"><strong>Человеку, подвешенному в посткапиталистической пустоте, нужны не деньги. Ему нужна твердая почва под ногами и звезды возможностей над головой.</strong><br><br>Вот уже несколько столетий человечество – в лице своих отдельных представителей – задумывается о том, как решить проблему неравенства. Раньше она никому не досаждала, даже «сирым и убогим», поскольку жесткая социальная иерархия была в порядке вещей. Однако технический прогресс и развитие общества сделали свое дело: в какой-то момент прогрессивным умам стало ясно, что необузданное, узаконенное неравенство есть зло.<br><br>Тогда начали появляться мыслители, и даже ученые, которых, в целом, можно было бы назвать утопистами – вслед за Томасом Мором, придумавшим остров Утопия и введшим это слово в обиход.<br><br>Множество трансформаций претерпела концепция равного распределения средств в капиталистическом обществе. И хотя у самого Мора речь идет скорее о «монархическом социализме», в дальнейшем «общественные дивиденды», «общественный кредит» и прочие теории такого рода Запад примерял уже на себя, оставив чистый социализм Марксу и его последователям. Идея эта возрождалась вновь и вновь, вспыхивая и затухая, пока не вынырнула в современной своей ипостаси.<br><br>На мой взгляд, принципиальное отличие нынешней «реинкарнации» заключается в том, что сегодня «базовый доход» впервые сумел внедриться в мейнстрим, а кое-где даже проходит апробирование. Еще недавно он был именно утопией, отдушиной для «гуманистов» и прочих мечтателей. Даже нобелевский лауреат по экономике Джозеф Стиглиц, горячо клеймящий неравенство со времен начала мирового кризиса в 2008 году, не позволял себе всерьез обсуждать модель выплаты денег «ни за что». Но внезапно времена изменились.<br><br><strong>Всех на универсальное пособие?</strong><br><br>Что же произошло? Неужели человечество нравственно созрело для «безусловного» перераспределения доходов богачей в пользу бедных? Честно говоря, нет, еще не созрело. Но назрела необходимость.<br><br>Дело в том, что невозможно и дальше игнорировать надвигающиеся последствия технологического развития. Сегодня уже вполне очевиден тот факт, что машины и компьютеры отнимут у человека не только весь физический труд, но и множество других профессий. Вопрос не в том – как? Вопрос в том – когда: завтра или послезавтра? Но, так или иначе, при нашей жизни.<br><br>Поэтому вполне закономерны современные эксперименты с «бесплатными деньгами», ради которых не нужно работать и которые начисляются всем поровну, вне зависимости от чего бы то ни было.<br><br>Как водится, приверженцы подобных методов уже рассказывают нам об отдельных успехах, забывая упомянуть о неудачах и неувязках. Уж слишком притягателен для них образ будущего, в котором все люди «освобождены» от тягот самообеспечения. Все довольны, все занимаются творчеством, самообразованием, досугом…<br><br>Но если все-таки выйти из-под гипнотического очарования благих намерений, мы легко обнаружим, что универсальный базовый доход в его нынешнем виде – это тупик.<br><br><strong>Территория отчуждения<br></strong><br>Со временем исчезнут 80-90% нынешних рабочих мест. Как бы мы к этому ни относились, ход событий неумолим. А потому эксперименты на отдельных группках в несколько сотен или тысяч человек оторваны от реальности. Ведь эти люди живут в работающем обществе, в окружении, ориентированном на труд, в ценностях пускай позднего, но еще капитализма. Как следствие, «бесплатные деньги» не развращают их и, возможно, даже играют позитивную роль.<br><br>Но представьте себе не эту завораживающую картину «раскрепощения», а будущее без прикрас. Будущее, в котором множество людей остались без дела. В котором конкурс на любое место, даже если он есть, собирает сотни тысяч претендентов. Представьте себе 50-процентную безработицу без просвета впереди – как сегодня у молодежи в южной Европе.<br><br>И не то что богачи, а все работодатели как на подбор негодяи. Просто им невыгодно нанимать «живой персонал». Никакой фантастики: с клиентами в отделе обслуживания общается чат-бот, заказы принимает другой чат-бот, производство физических или программных товаров автоматизировано, склад – один большой робокомплекс. Даже рекламные джинглы пишет специально натасканная нейросеть.<br><br>Со временем все больше людей оказывается на «территории отчуждения», без реальной возможности найти себе применение, реализовать себя в привычном смысле. Распадается внутренняя социальная ткань, дававшая человеку цели и средства их достижения.<br><br>И тут приходит «избавление» – нам «милостиво» начисляют на счет сумму ежемесячного базового дохода. Заметьте, «безусловного» базового дохода, не зависящего ни от чего: ни от стараний, ни от способностей, ни от предпочтений, ни от достижений, ни от заслуг, ни от каких бы то ни было обязательств.<br><br>Тем самым человека опускают на самую низкую ступень – туда, где он просто не может почувствовать себя человеком. Где он не дотягивает даже до животного, самостоятельно обеспечивающего себе жилье и пропитание.<br><br><strong>Деньги “ни за что”<br></strong><br>Изначально человек стремится к лучшему, ставит новые задачи и наслаждается самим процессом их выполнения, добивается результатов, нуждается в целях, в усилиях и вознаграждении за них. Кроме того, человек – существо социальное, ему необходимо находить свое место в обществе. Я – это тот, кто чего-то добился среди себе подобных.<br><br>Однако вместо этого мне предлагают некую обезличенную сумму, которая, по сути, обезличивает меня самого, вызывая внутренний распад и деградацию. Я не заработал эти деньги. Я их не заслужил. Я никому ничего не должен – мне ничего не должны. Это убивает во мне все социальное, убивает во мне человека. Остаются лишь инстинкты, пустота, которую не заполнишь никаким искусством, никаким хобби и прочими приманками самоуверенных гуру от коучинга.<br><br>Ведь гуманитарная сторона нашей жизни, все то, что мы ищем «для души», всегда была лишь гранью целого и никогда не охватывала наше существование целиком. Сколько из нас смогут полноценно жить только книгами, фильмами, музыкой, живописью и т.п.? Сколько из нас склонны к творчеству, пускай даже дилетантскому, графоманскому, технарскому, какому угодно? Сколько из нас смогут заниматься самообразованием и реализовывать себя творчески в отсутствие остальных «граней кристалла» – остальных аспектов прежней жизни? Полагаю, единицы.<br><br>Вот почему деньги «ни за что» ведут к катастрофе. Одно дело получать их в рамках социальных экспериментов, опираясь на парадигмы работающего окружения. И другое дело, когда опираться не на что, когда глядишь вокруг и видишь тот же ценностный вакуум. Ведь ценности формируются в живом, действующем, «перетирающемся», всегда чем-то недовольном обществе, а не в тепличных, искусственных условиях «материального уравнения в правах».<br><br>Многие впадут в депрессию от такого «благодеяния». А затем начнутся типичные эффекты агрессии от бесцельного существования человеческих особей в сопровождении общественного коллапса. Любому человеку нужна цель, а Человеку нужна высокая цель. Но когда не оставляют даже суррогатов, энергия начинает спонтанно выплескиваться через край.<br><br>Нет, уравнение в правах не может оставаться сугубо материальным – оно должно быть «одушевленным», подлинно человеческим. Базовый доход должен распространяться, в первую очередь, на социальные потребности.<br><br><strong>Социальное уравнение<br></strong><br>Если в мире высоких технологий у работодателей заканчивается работа, это вовсе не значит, что работы нет. На самом деле, она просто переходит в новое качество. И очень хорошо, что отработавшая система больше не будет определять наши цели. Это позволит раскрыть между нами целый пласт потрясающих перспектив.<br><br>Мы наконец-то освободимся от «нагрузок», чтобы заняться главным делом своей жизни – иначе говоря, собой. У нас наконец-то появится возможность правильно выстроить свои взаимоотношения, без прежних отговорок, без скидок на долгий рабочий день, без механического цикла «работа-дом-работа». Мы наконец-то сможем быть счастливыми, а точнее дарить счастье друг другу.<br><br>Раньше общество подпитывалось «здоровой» эгоистической конкуренцией – отныне его будут снабжать энергией «чистые источники», не загрязняющие нашу социальную среду. Новые цели определят новые отношения между людьми – такие, о которых раньше можно было только мечтать.<br><br>Я глубоко убежден: то, что сегодня кажется проигрышем, в действительности несет нам громадный выигрыш. Не в зарплате – в способности содержательно жить, дышать полной грудью, получать удовольствие и доставлять удовольствие другим.<br><br>Но для этого надо учиться. Само собой ничего не сделается. Люди не меняются просто так, по мановению волшебной палочки. Идею базового дохода необходимо совместить с учебой, которая и станет нашей новой работой. Человек будет получать деньги за усилия по построению здорового общества, за время, отданное на обучение социальной интеграции, за участие в социальной терапии. Он будет зарабатывать свое пособие.<br><br>В таком случае гарантированный доход может быть далеко не только базовым. Скажем, почему бы не приравнять его к минимальной или средней зарплате? Не собираемся же мы плодить аскетов.<br><br>Откуда средства? Богатейшие люди планеты способны обеспечивать всех и при этом оставаться богатейшими. Но если ни к чему не обязывающий ежемесячный платеж может постепенно превратить население в разложившуюся животную массу, то оплата за труд, за внутреннее развитие человека и общества создаст основу для процветания. Это даже не перераспределение средств – это их правильное вложение.<br><br>Инвестировав капитал в интегральное образование, мы изучим природу нашей взаимосвязи, поймем, как грамотно использовать ее в общих интересах, и найдем, наконец, рецепт настоящего равенства разных, когда все с достоинством и уважением дополняют друг друга, заботятся друг о друге, в конце концов, любят друг друга.<br><br>Такое общество каббалист Бааль Сулам называл «обществом последнего поколения». «Последнего» для прежней, отжившей концепции монетарного дохода – и в то же время первого поколения счастливых людей, исчисляющих свой доход в совсем другой «монете».<br><br><strong>Д-р Михаэль Лайтман,<br>основатель и глава Международной академии каббалы (МАК)</strong></p>
<p>The post <a href="https://www.centermakor.org/%d0%b4%d0%b5%d0%bd%d1%8c%d0%b3%d0%b8-%d0%bd%d0%b8-%d0%b7%d0%b0-%d1%87%d1%82%d0%be/">Деньги ни за что</a> appeared first on <a href="https://www.centermakor.org">Center Makor</a>.</p>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://www.centermakor.org/%d0%b4%d0%b5%d0%bd%d1%8c%d0%b3%d0%b8-%d0%bd%d0%b8-%d0%b7%d0%b0-%d1%87%d1%82%d0%be/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
